الرئيسية > أقلام حرّة (صفحة 19)

أقلام حرّة

لا تعبّر المقالات المنشورة في ركن “أقلام حرّة” عن رأي موقع “إينوميدن.كوم” بالضرورة، بل هي ملزمة فقط لأصحابها.

مترجم : هكذا تكون ورشات الآمازيغية للأطفال (الجزء الأوّل : الإعداد والتّحضير)

سمية حرّاث - أستاذة لغة آمازيغية

سبق وشاركت في تأطير عدد من الورشات منها ما هو للأطفال ومنها ماهو للبالغين. تجربتي مع الأطفال كانت منعشة، ومثرية، فأطفال اليوم أكثر ذكاءً وحيوية ونشاطا، وأكثر تعطّشا للتعلّم عندما تتوفّر الظروف والوسائل والأطر اللازمة. بحكم خبرتي خلال ستّ سنوات …

اقرأ المزيد »

الحرية والإنسان الحر “الأمازيغي”

الحرية والانسان الحر "الأمازيغي"

لايخفى على أي مواطن في شمال افريقيا معنى كلمة أمازيغي التي هي *الإنسان النبيل أو الإنسان الحر*، ولكن التعرض لفلسفة الحرية منعدم تقريبا في أوساط الناشطين خصوصا فيما يخص المسألة الأمازيغية وموضوع الحرية، وكطالب جامعي مختص في الشؤون الاجتماعية أود …

اقرأ المزيد »

إلى أصحاب “أنا شاوي ولكنْ…”: إجمعو إرهابكم وانصرفو!

ڨاسمي فؤاد - مدوّن

منذ الإعلان عن مشروع ترسيم اللغة الآمازيغية في التّعديل الدستوري المنتظر؛ أصيبت أقلام وأبواق كثير من الأفراد والجماعات بالكلب، وتفرّغ له كثيرٌ من المتجلببين برداء الإسلام من علمانيين قوميين عرب وظلاميين وإرهابيين سابقين وفلول للحزب الواحد وعملاء للمخابرات المشرقية قديما …

اقرأ المزيد »

“المنظومة”؛ سليمان بخليلي والكُسعيّ…

ڨاسمي فؤاد - مدوّن

سليمان بخليلي منشّط “مشهور” للحصص التيليفيزيونية ومنتج ذو نفوذ في مجال السّمعي البصري “العمومي” في دزاير العاصمة، المنشّط المفتتن باللغة العربية، وهذا ليس عيبا البتة، والمتمكّن منها (حسب تصريحاته المتكرّرة) يجعل منها ومن “حفظه للقرآن” في كلّ مقام شعارا إشهاريا …

اقرأ المزيد »

ينّار 2966 مناسبة أخرى لتمييع الحراك الآمازيغي في آوراس؟…

ڨاسمي فؤاد - مدوّن

يحلّ علينا خلال أسابيع “آمنزو نينّار” رأس السنة الآمازيغية الجديدة 2966؛ مناسبة احتفالية شمال إفريقية آمازيغية بامتياز، يحتفي بها كلّ المواطنين في كلّ جهات الشمال الإفريقي، كلّ على طريقته. فمنهم من يحتفل باليوم ولا يدري أنّه يحتفل أصلا، ومنهم من …

اقرأ المزيد »

لماذا تأخر أوراس؟!…

الصورة للفنان : محمد بن طلحة

لعلّ إحدى أهمّ أسباب تأخّر آوراس على مستويات عديدة، هو غياب المرجعية بالأساس، مرجعية ثقافية، واقتصادية ومدنية، تعمل على توجيه سيره ودعمه والدفع بالأفراد الفاعلين فيه قدما، نحو التأسيس، بناء على قواعد صلبة وثابتة، لآوراس أكثر أصالة وازدهارا وتقدّما.  غياب …

اقرأ المزيد »

المسألة الدينية في تاريخ الأمّة الجزائرية

رابح-لونيسي---المسألة-الدينية-في-تاريخ-الأمة-الجزائرية

  يعد الدين عاملا رئيسيا في الحركية التاريخية للأمة الجزائرية عبر تاريخها الطويل، ويلعب دورا إيجابيا في حالة الإعتزاز بالإنتماء للأمة، لكنه يلعب دورا سلبيا عندما يتبنى الجزائري الممارسات الأجنبية لدينه، وإذا تتبعنا الأمة الجزائرية في تاريخها، فعادة ما نجدها …

اقرأ المزيد »

أعظم ثورة في القرن العشرين، لماذا آوراس؟

لماذا آوراس؟

من الضروري التذكير بأن من حق الناس معرفة الحقيقة كما هي ، حقيقة الأحداث ، الأشخاص والأماكن دون تضخيم ولا استهانة و تقليل للأدوار ،والشائع أن الكذبة التي يكثر تداولها تصبح بفعل التكرار والتداول مستساغة أكثر.  بعد ما يقارب 180 …

اقرأ المزيد »

إعلام ما بعد نوفمبر : رصاصة في كبد آوراس

إعلام ما بعد نوفمبر

لا أريد فتح باب النحيب مرة اخرى على آوراس ولا على دزاير ، ولكنها كلمات وجب قولها ووضع نقاط على حروف أصبحت كمستحاثات قديمة. العنوان أعلاه ليس تشكيكا في تاريخ نوفمبر الذي لست أزايد عليه ومن جهة أخرى لا أريد …

اقرأ المزيد »

آوراس آڨوجيل .. بين الأنذال وبائعي الذمم

آوراس آڨوجيل - تامزغا بعتاش - جبل شليا

بمجرد قراءتي لخبر إقامة ملتقى فكري يخص جمعية وطنية تسمي نفسها “أشراف الجزائر” في إشارة عظيمة وصريحة إلى أنّ بقية الجزائريين دونهم .. لقطاء ربّما أو طبقة عريضة من العبيد؛ تبادر إلى ذهني مشهد سلال وهو يسب إيشاويّن عبر وسيلة …

اقرأ المزيد »